Ama kim Rabbinin azametinden korkup da kendini kötülükten alıkoymuşsa, varacağı yer şüphesiz cennettir.

- Ama, kim Rabbinin makamından korkup da, kendini kötülüklerden alıkoymuşsa, varacağı yer şüphesiz cennettir.

(40, 41) Rabbinin makamından korkan ve kendisini arzulara (uymaktan) alıkoyanlara gelince, şüphesiz ki böylelerinin barınağı da cennettir.

Efendisinin makamına karşı saygı duyan ve kendini fantezilerinden alıkoyanlara gelince

Kim de Rabbinin makamından korkar, arzularını dizginlerse

Fakat Efendisinin karşısında durmaktan kim korkar ve benliğini kötü tutkulardan korursa.

Ama Rabbinin yüce makamından korkan ve kendini nefsine (kulluktan) alıkoyan kimseler var ya:

Rabbinin yüceliğinden korkup nefsini boş heveslerden yasaklamış olan içinse,

Kim Rabbinin makamından korkar ve nefsi heva (istek ve tutkular)dan sakındırırsa,

Her kim de Rabbinin makamından korkmuş, nefsini kötü arzulardan engellemişse,

Ama Rabbinin huzurunda korku ile duranın ve nefsini kötü arzulardan alıkoyanın

(40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.

Her kim de rabbının makamından korkmuş ve nefsi hevadan nehy eylemiş ise

Ama kim Rabbinin divanında dur(up hesap ver)mekten korkmuş ve nefsi(ni) kötü heves(ler)den men etmişse

Kim rabbinin makamından korkar ve nefsi hevadan sakındırırsa,

Amma, kim Rabbinin makaamından korkdu, nefsini heva (ve hevesin) den alıkoyduysa,

Kim de Rabbının makamından korkup da nefsini heveslerden alıkoyduysa;

Ama, kim de Rabbinin makamından korkup, kendisini heveslerine uymaktan alıkoymuşsa..

Ama kim Rabbinin divanında durmaktan korkarsa ve nefsini heva ve hevese uymaktan dizginlerse,

Rabbinin makamından korkan ve nefsini boş geçici sonsuzlukta hiçbir getirisi olmayan davranışlardan koruyana gelince;

Rabbinin makamına karşı saygı duyan ve kendini kötü arzulardan alıkoyanlara gelince